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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🔅古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典🧜科学院希腊哲学研究中🎶心名誉研究员

　　当讨论现代语境中的🔑儒家思想时，学界常有人🔏指出，孔子的⏯诸多理念与古希腊哲学存💖在深刻共鸣。得出这一结论并😹不令人意外——两大传统👛思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🏢文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🐗修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学🌘具有鲜明的实践导向与入世品格，孔子思想的核心😈在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🌖会交往中践行美德、在人际关系中共🌑创和谐提供♓了具体指引。在孔子看来，世界的本质是🍯由无数相互关联的片段组🔈成。每个人🕠都是世界拼图的一部分，唯有通过集体🛵的道德实践，才能😍窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有🐂五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从🎡心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出❓儒家哲学的修行路径。这一路径的本质👇是通过培养意志或树👣立志向，将实践智慧融🔎入日常生活，与亚里士多⏮德在论著中提🏰出的观点不谋而合，即我们虽为凡🌆人，但🥚对至善的不懈追求，能让我们升华✏至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真⏬知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻😪板信息的堆砌，而需在生活的每🏳个瞬间和情境中践🌡行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯多❓葛学派创始人芝诺的观🍑点遥相呼应。芝诺主张人生🐙的终极目的是“和谐地生活”，强🦉调理性与行动的和谐，孔子的🚿思想与芝诺的这一观点，就如同📱交响乐中不🤑同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之🐀道，过度和不🍐足均不可取，真正的🛑智慧在于恰如其分地应对🤛各种无常境遇。人要实现🚆这种平衡，必须👡持续维系内心与外部🌷世界的调和。古希腊哲👕学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在一起，不同的音调生😑就美丽的和谐”。这种和谐😵看似单一，却包容万千异✔调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对⌛立中寻求动态平衡，避免单一🅱和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🎵两岸孔子文化春🎌会两岸青年同祭孔在山东曲阜孔庙🚒举行。图为八佾舞表🐯演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦🐪理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🉐立足于实用，从源头上将🍌教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🤞知其内涵。这与苏格拉底🚨所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🤐将儒家的“知识”概念🖕向伦理维度延展，使其哲📹学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终🔏以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这😌种知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一种🕒生活的艺术。正如赫拉克利特🗨提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命⛵的平衡乐章。

　　孔子还将🏯自己定位为永恒的求知😃者，始终从万物中追寻智慧，这尤其🚱体现在他对古人的尊崇🔗中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🐰先祖智慧与道德路🐍径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人🦁修养。古✡希腊时期的哲学家创➡造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修💌身的历程：它是漫长🔅而艰辛的自我塑造，要持🛢续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命😯每一分钟😿里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🎦开创了影响东亚🐄两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成👸就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文📝明的共同洞见，肯定了人类通过🕶主观努力🆑突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展🚄在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神话流传的😶绝世巧🈁匠代达罗斯为叙事线索，讲述古🐾希腊文明的重要源头——克里特岛🗑青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🉑互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人💗唯有通过与他人的💥关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未⛳系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准🐝则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🌰道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关😁怀是仁爱的行为表达。在一个🍽以社会碎片化和极端个人主义💿为特征的时代，儒🏘家伦理思想为人类应对👼现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公🈂元前4世纪古希腊出现🌎的一种哲学👝理念相互呼应。该理念首🌱先由犬儒学派提出，后由斯多🆙葛学派系统化，主张人类应🍢当遵循理性的指引，追求道🤫德和智慧，且所🈳有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严🐝和能力上都是平等的。

　　尽管🚩斯多葛主义与儒家思想是诞🏤生于不同的时代和📴不同的文明，但二者都认为，培育人类🖐理性是通往美德的必经之路📝。两种思想既有共🖍通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此🚌解释人权和环保📈的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼⚾此和自然。儒家思想则🤸补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根💅据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的🏥相处之道，要设身处地从对🎶方的角度考虑问题。

　　两🌷种思想的融合，或能指导我们解🖊决现代社会中一些棘手的问🤔题。例如在AI设计方面，我们既需秉持⬛斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🌝入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需🏙求)，让技术既有理🔡性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多🎳葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🐺一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人⛽类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🍆展”在广东广州南🔘丰国际会展中心开🔫展。图为工作人🤧员操作轮式双臂人形机器人清🆗理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🅿家学派和古希腊斯多葛学派，虽然😙隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🈶若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🕖现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊♌哲学研究中心名🎖誉研究员，“齐鲁访学驻⏯研计划”访问学者之一，曾任雅典科学🐳院希腊哲学研🕦究中心主任，出版《斯多葛学❎派修辞》等多部专著。

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Melissa Pitanga/東雲怜弥/水月花音/Rikako

（青岛日报／观海新闻记者 美佐子）